那份"在天愿为比翼鸟,这种表演就成为中国舞蹈的前身

作者:舞蹈    发布时间:2020-04-28 10:00     浏览次数 :

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世界许多民族都有各具独特风格的舞蹈,中华民族也不例外。中国舞蹈已有几千年历史了,关于它的起源,各家说法不一。

从小就背《长恨歌》,朗朗上口的,慢慢大了,很羡慕那份天长地老的感情,常常幻想那天有个人也能和我一起,"七月七日长生殿,夜半无人私语时,在天愿为比翼鸟,在地愿为连理枝",年龄越来越大,知道长生殿我今生是别想了,有个蜗居,能放下你我二人,也就心满意足坏了!但是,那份"在天愿为比翼鸟,在地愿为连理枝"的渴望却是越来越强烈!也许,在中国的女孩子心里,中国的灰姑娘的故事就是杨贵妃了!

杨玉环被告册为贵妃之后,人们就将她称作“杨贵妃”。在是中古代的“贵妃”中,杨贵妃是最受宠爱的一位。白居易在《长恨歌》中说:“后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身”。陈鸿在《长恨歌传》中也说:杨贵妃“与上行同辇,止同室,宴专席,寝专房……使天子无顾盼意。”由此可见,杨贵妃上位之后,一直处于专宠的地位。那么,究竟何德何能,她为什么能够长期占据唐玄宗的心?唐玄宗这样一位风流皇帝为什么会专门宠爱她呢?从大量资料来看,当时之所以会出现杨贵妃专宠,是有多方面因素造成的。

一种说法是起源于劳动。持此说者为数众多。权威性的大型工具书《辞海》中说:“舞蹈起源于劳动,与诗歌、音乐结合在一起,是人类历史上最早产生的艺术形式之一。”一些学者认为,我国古代劳动人民在丰富的生产实践中,自然会产生表达思想感情和社会生活的需求。如表达兴奋的情感时,便会不自觉地手舞足蹈;表达悲伤和悔恨的情感时,则捶胸顿足等等,久而久之,形成了一定的模式,民间舞蹈便应运而生。后来,有人对民间舞蹈进行加工、改造和提炼,创造了宫廷舞等其他舞蹈形式,最后形成专业舞蹈。

后来,年龄越来越大了,越来越世俗,越来越怀疑爱情!不得不面对现实,别说长生殿不可能有,就是从小羡慕的李杨爱情,也不过是一段骗局!学习历史,知道杨玉环居然是李隆基的儿媳妇,他们相恋时居然是60岁的老者与20多岁少妇的婚外情。于是,一直很怀疑,杨玉环有着年轻的贵公子李瑁,夫妻琴瑟和谐,怎会看上年近60的老公公,所谓爱情肯定是被逼无奈的勉强应付!或者是强权政治下的强颜欢笑!后代人都被蒙蔽了。包括大名鼎鼎的白居易,居然写所谓《长恨歌》歌颂帝王爱情,成为千古绝唱,使我等无知少女,满脑子的绮丽幻想,被蒙蔽着度过了青春年华!

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另一种说法是产生于武术。持此说者认为,武术的起源是原始社会的狩猎活动和部落之间的械斗。为了提高狩猎效率,增强械斗实力,就要进行武术训练。这种训练形成套路之后,技艺娴熟者则应邀、奉命或自愿进行表演,供人欣赏。这种表演就成为中国舞蹈的前身。舜的时代,有一种《干戚舞》,舞者手持盾牌蹦蹦跳跳,它很形象地说明了中国舞蹈同武术的关系。在殷代,形成套路的武术开始演变为“戒”,据郭沫若考证“戒”是宗庙表演的乐舞。到了周代,周公旦吸收了《干戚舞》和《戒舞》的精华,创作了以武王伐纣为主题的《大武舞》,这是中国舞剧的雏形。

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金沙官网 ,首先,唐玄宗与杨贵妃彼此吸引,二人有共同的爱情基础。爱情从来不是一厢情愿的,而是双方乐意的事情。唐玄宗是历史上着名的风流皇帝,不仅长得一表人才,而且才华横溢。在当时的专制体制之内,他拥有多妻多妾的特权。他的爱情观是宠爱她爱的人,兼及其他妃嫔。这种情况在开元年间表现得尤为突出。到了天宝年间,他基本上仍是这种态度,但由于杨贵妃过于突出,以至于后宫佳丽三千,都很难引起他的兴趣。唐玄宗深爱着杨贵妃,杨贵妃也深爱着唐玄宗。

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这种思维左右了我很久,包括不在读长恨歌,甚至不教我的女儿读长恨歌,去西安临潼华清池看大型歌舞剧《长恨歌》虽然被精美绝伦的场面和舞蹈所震撼,但还是从内心深处觉得世人眼里的李杨爱情绝唱,不过是一场闹剧,实在怀疑里边有多少爱情的成分!直到有一次,去西安碑林,看了唐玄宗手书的孝经碑,真的被镇住了!草书可以挥洒,楷书可以个性,行书可以率真,而隶书本身就是比较规矩的字体,很难突破藩篱,但是,作为一个帝王,李隆基能把中规中矩的隶书写的如此潇洒,真的是令人震撼!慢慢地对玄宗有了新的认识,也许,这个男人真的有可取之处,值得一个象杨贵妃这样的美女爱怜!这次听蒙曼教授讲《长恨歌》更是对唐玄宗有了更深层次的了解!

杨贵妃的情爱观集中反映在她对唐玄宗的态度上,她不仅把唐玄宗视为人间的至尊,更把他看做自己心爱之人。她对玄宗之爱更多地追求着夫妻之情而非仅仅是嫔妃对帝王之情,把对天子的爱在一定程度上还原为对“人”的爱。

还有一种说法是说产生于巫术。持此说者认为,春秋战国时期,民间流行一种“傩舞”,这种舞是民间巫师跳的。至汉代,“傩舞”传到宫廷,成为每年腊祭时表演的由一百三十多人参加的大型舞蹈。这种舞蹈直到建国初期在江西等地农村还很盛行。上述3种说法各据其理,令人难分真伪。

原来,李隆基不单是皇帝,不单单多金,有权势,他还竟然多才多艺!居然还是文武全才。首先,唐玄宗能写诗,还写得不错,他的诗是唯一入选《唐诗三百首》的皇帝诗歌,要知道,《唐诗三百首》可是清朝人编的,入选诗人77位。清朝人已经不用拍唐朝皇帝的马屁了,唐玄宗还能当选百强,靠的就不是名气了,而是实力!除了写诗,唐玄宗还能作曲。在历史上,他作曲的名气又比写诗大多了,是当时世界级的大作曲家。唐朝很多着名的法曲,都经过了玄宗的创作或者整理,当然,最着名的还是《霓裳羽衣曲》,这首曲子经由唐玄宗创作,杨贵妃编舞,天宝年间风靡一时,这也是李杨志同道合的标志性作品。

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唐玄宗还会打羯鼓,而且打得特别好。羯鼓是西北少数民族乐器,声音激越响亮,在整个乐队里能起到指挥的作用。现在的西安鼓乐据说是来源于唐宫廷音乐,我听过几次,主要是以鼓来作为主乐器,激扬高亢,很有气势。既然玄宗擅长于此,他又是梨园的祖师,那么想来唐宫廷音乐也是以羯鼓为主乐器的。唐玄宗的水平连当时专业艺术家都望尘莫及。当时有一个着名的艺人叫李龟年,号称打羯鼓最好。唐玄宗把他召来,问他:你羯鼓打得好,肯定常练习吧?李龟年骄傲地说:是啊,我已经打坏了五十根鼓槌了。唐玄宗一听笑了,说你这算什么呀?我已经打坏四柜子鼓槌了!

爱情包括三个要素:体态的魅力,融合的旨趣,亲密的交流。这些因素在唐玄宗与杨贵妃共同生活的土壤上培育起来的爱情中起到了无可替代的作用。没有美貌,就没有玄宗蓄意的召见;没有美貌,就没有玄宗一见之下的喜不自禁;没有美貌,就没有玄宗最初的宠爱。所以,杨贵妃的美貌是先决条件。杨贵妃天生丽质,倾国倾城,对唐玄宗有极大的引力。她情格开朗,言行举止都富有魅力,特别是她的笑容,具有秒杀的能力。

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其次,唐玄宗与杨贵妃有共同的爱好。他们都是艺术家,爱好音乐和舞蹈。唐玄宗对杨贵妃的迷恋,不仅是因为她的美貌,而且是因为她的才能。史载唐玄宗和杨贵妃有共同的爱好。他们既有艺术家的素质与才艺,可谓歌舞知音;又有道教徒的虔诚和信仰,可谓崇道雅好。他们的性格也颇有相似之处:玄宗豪爽、诙谐、乐观,贵妃率直、开朗、大胆。李杨二人性格以及兴趣爱好上的合拍在二人不断深化的感情中显得至关重要,使得二人超越了最初的一见倾心而发展成为心灵的沟通与融合。

多才多艺的人一般都是非常有生活情趣的人,一个热爱生活的男人必定是懂女人的,也必定是最容易赢得女人芳心的。因此慢慢理解了杨玉环的心态转变。历史上没有太多记载寿王李瑁的爱好,但想来也没有太出色的表现,好象只是比较文静而已。一个没有多少生活激情的年轻人和一个充满激情的老人相较,在女人的心里,其实,老人都未必会输掉,更何况,老人更有事业、财富、经验等等因素在综合指标在起作用。唐玄宗二十岁进入政坛,几经风雨,练就了一副荣辱不惊的潇洒心态,前后当了四十四年皇帝,雄图大略,造就了中国历史上令人瞩目的黄金时代——开元盛世,当时的中国在各个领域都达到极盛。所以事业上极端成功。成功人士所天生的自信、成熟,本身就对女人有致命的诱惑!

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还有一点,比较关键,就是唐玄宗身体极其好。因为他喜欢运动。年轻时能打猎,更擅长打马逑。打的怎么样呢?根据《封氏见闻录》的记载,"玄宗东西驱突,风回电击,所向无前。。。。。。。"唐玄宗打马球不仅青年时代打,直到老年也还是酷爱此道。打马逑是马上运动项目,没有良好的体力是绝对不行的!这个意义上讲,唐玄宗虽然当时年近60岁了,但是身体还是相当的好,所以,这也是杨贵妃可以忘掉寿王比较关键的原因之一。寿王李瑁是比较漂亮的,妈妈就很漂亮嘛,但肯定是那种奶油小生类型,因为生于宫廷,长于妇人之手嘛,没有经过什么风雨。那么,李隆基长的怎么样呢?根据《旧唐书》的记载,唐玄宗"仪范伟丽,有非常之表。"不但英俊潇洒,而且气质非凡,加上帝王气度,成熟风范,可想而知,这个男人怎么会不被爱上!

再者 ,爱情是需要经营的。唐玄宗对杨贵妃恩爱有加,而杨贵妃为了专宠也采取了许多邀宠手段,不断提升自己的品位和魅力。杨贵妃虽天生丽质,拥有吸魂慑魄的双眸,端正婀娜的身姿,如花似玉的美颜,“举止闲治”,从容不迫、荦荦大方,但她并不满足于自己的自然之美,还崇尚时髦打扮,积极推行“天宝时世装”,引领当时的时尚浪潮。正因为如此,杨玉环得以“专宠”。史书记载说,杨贵妃专宠的速度很快,入宫不到一年,就宠冠后宫,礼数同于皇后:“不期岁,礼遇如惠妃。”武惠妃专宠仅三年多,而杨贵妃仅一年就使“后宫莫得进”,一直持续到马嵬驿之变,长达十年。杨贵妃专宠的程度也很深:“与上行同辇,止同室,宴专席,寝专房……使天子无顾盼意。”这种情况是前所未有的。

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最可贵的是:唐玄宗还非常多情,而且也比较专情的,他专情的对象就是杨贵妃。自从有了杨贵妃之后,玄宗就再也不做什么粉蝶扑花的游戏了,而是把感情全部投注在杨贵妃这支解语花上。加之玄宗年龄比杨贵妃大那么多,老夫少妻,迁就是少不了的,所以,杨贵妃"三千宠爱在一身",撒娇使*,爱的随心所欲,怪不得会那么快忘掉寿王,投身到新的爱情中呢!所以,知道白居易并没有骗我,更没有骗后世的人,李杨爱情并不是一场骗局,在白居易的时代,在今日都是真实的生活场景,被当时人所理解,被诗人所理解,今天,通过蒙老师的讲解,为我所理解,可能也为更多的人所理解!

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